www.nii-crisis-center.com

NII atau DI TII Diproklamasikan pada 7 Agustus 1949 oleh Sekarmadji Maridjan Kartosuwiryo
untuk meneruskan proklamasi 17 Agustus 1945 setelah kekosongan kekuasaan di Jawa Barat setelah hijrahnya Ibukota RI ke Jogyakarta. Mulainya konfrontasi fisik ‘TNI vs Hizbullah’
Dikenal juga sbg Darul Islam/ Tentara Islam Indonesia (DI/TII) Doktrin utamanya Iman-Hijrah-Jihad
Dekrit Presiden 5 Juli 1959 kembali ke UUD 1945 yang dijiwai semangat Piagam Jakarta. (setelah perdebatan konstituante kelompok Islam vs Nasionalis)
Operasi Pagar Betis. 1962 Kartosuwiryo ditangkap. 36 pengikut utamanya menyerah turun gunung.
1974 Peristiwa Malari, dokumen Ramadi dan intrik Ali Moertopo mengkooptasi ex.DI/TII
Pemberontakan Daud Beureuh di Aceh sbg Imam baru NII memisahkan diri dari NKRI tahun 1974
Tahun 1975 Abu Daud ditangkap dan digantikan oleh Adah Djaelani, binaan Intelejen BAIS
Dibentuk KW VIII Lampung dan KW IX Jakarta Raya yang meliputi Bekasi, Jakarta, Tangerang dan Banten dipimpin oleh Abu Karim Hasan dan membentuk Lembaga Kerasulan (LK)
Menciptakan doktrin, Mabadi Tsalatsah (RMU) mengadopsi aliran sesat LK (Isa Bugis)
Abu Karim Hasan wafat tahun 1992, kedudukannya digantikan oleh Abu Toto alias Abu Ma’ariq alias Toto Salam. Dimulainya exploitasi dana besar-besaran melalui Fa’i & Pos Mawarid
Tahun 1996, Abu Toto menjadi Imam NII didampingi Adah Djaelani & Ules Suja’i memulai pembangunan proyek Ummul Quro Ma’had Al Zaytun di desa Mekar Jaya, Indramayu Jawa Barat didukung kekuatan ‘Cendana’ & Rezim ORBA

Mei 1998 Soeharto jatuh. Proyek At-Tien & Al Zaytun tetap berlanjut sebagai Proyek Pembusukan
Tahun 1999 meresmikan Ma’had Al Zaytun sebagai Metamorfosis ‘Institut Suffah’ yang pernah ‘dicita-citakan’ SM.Kartosuwiryo dalam membangun kekuatan SDM Darul Islam.
Tahun 2003 a.n. Presiden Megawati Ka BIN Hendropriyono membackup Ma’had Al Zaytun DAN HENDROPRIYONO WAKTU ITU SELAKU KABIN MENGANCAM BAHWA SETIAP INFORMASI YANG MENYUDUTKAN DAN MENGHUJAT ALZAYTUN ADALAH IBLIS DAN AKAN DIHAJAR DENGAN TANGAN DAN KEKUASAANYA
Pada Pemilu & Pilpres 2004 dipakai rezim Neo Orba untuk memenangkan Pemilu 2004
2006 Soeharto meresmikan Gedung Perkuiahan Jenderal Besar Soeharto
2009 Partai Golkar menang telak di pesantren alzaytun

Rezim Orde Baru yang tiranik, despotic dan korupt yang di arsiteki Soeharto, sepertinya menemukan lahannya yang subur dalam wilayah kekuasaan AS Panji Gumilang ( bahkan tak ada bedanya dalam kenyataan dilapangan ) baik melalui aparat – aparatnya yang berada di teritorial dari tingkat Musa/ desa, Ibrahim/ Camat sampai dengan Kepala Daerah/ Pimpinan Wilayah NII KW IX hingga aparat – aparat fungsionalnya yang di Ma’had Al-Zaytun, seperti exsponen. Satu hal kenapa korupsi telah menjadi kecenderungan yang sangat potensil dan menjadi budaya disini, adalah karena seseorang yang telah menjadi pimpinan diteritorial dari tingkat terendah hingga tertinggi itu adalah mafia ( tidak ada pekerjaan lain, selain layaknya seorang kepala geng/ preman yang tugasnya hanya mempressur/ menggencet otoritas structural organisasi dibawahnya dan menunggu setoran kewajiban dana dimana target maximal adalah bahasa standart yang memang harus dicapai dan jika target yang telah menjadi tolak ukur selesainya suatu kewajiban. Dan lebih sial dan celakanya lagi akumulasi pressure yang demikian tinggi dari atas kebawah ( top down ) yang terus menerus, membuat orang – orang yang menduduki posisi jabatan keaparatan di NII KW IX Abu Toto jadi hilang akal, kalut dan tanpa solusi ( karena ketiadaan waktu dan lain hal ) sehingga tidak aneh kemudian menemui jalan buntu dalam kemelut tugasnya memenuhi target – target yang telah ditetapkan, sedangkan dirinya sendiri garus memobilisasi full time 24 jam penuh seharian dimarkas operasionalnya, lalu apa yang bisa banyak dikerjakan untuk aktivitas lain diluar aktivitas NII KWIX Abu Toto, perekrutan, kaderisasi, pembinaan aqidah dan penggalangan dana. Sehingga tidak aneh kemudian muncul korupsi secara laten disana – sini dengan modus pungutan dan dana setoran yang telah terkumpul oleh otoritas aparat yang dibawahnya ( sekian % masuk setoran keatas dan sekian % masuk kantong pribadi ), jadi dalam hal ini antara rezim Soeharto dengan AS Panji Gumilang. tidak ada bedanya.

Itu yang baru terjadi pada wilayah territorial ( diluar Al-Zaytun ). Lalu bagaimana dengan yang ada di Ma’had Al-Zaytun dan modus operandinya. Dengan wilayah kerja yang hanya terpaku disitu – situ juga dimana tidak mempunyai lagi otoritas penuh seperti kayaknya diteritorial yang bisa melakukan sikat sekian % untuk diatas dan sekian % untuk kantong pribadi, pungut uang ini pungut uang itu sehingga dirinya bisa tetap exist dari ancaman – ancama krisis ’ jalan buntu ‘. Ternyata modus operandinya AS Panji Gumilang adalah seperti layaknya rezim Soeharto yang memberikan jabatan – jabatan strategis, empuk dan basah kepada para pembantu – pembantunya, sehingga para exponen tersebut betah dilingkungan yang terpencil didesa Mekar Jaya, Haurgeulis , Indramayu : contoh paling actual adalah pengadaan mesin cetak offset separasi yang sudah tidak layak pakai tapi dipakasakan juga pengadaannya hingga pada akhirnya mesin tersebut tidak bisa dipakai, meski telah berkali – kali diservice sekalipun, padahal harganya milyaran rupiah, bukankah itu mubazir dan pemborosan terhadap uang ummat. Kalaupun seandainya ada anggota dari exsponen yang telah keluar adalah dikarenakan sudah tidak sejalan dengan AS Panji Gumilang ( dengan kata lain bahwa exsponen tersebut telah bosan dan muak dengan kedzaliman yang dilakukan AS Panji Gumilang ). Tidak kalah ketinggalan dengan seniornya yang korupt, ternyata dilingkungan koperasi karyawan bangunan ( muadhof ) juga tidak ketinggalan aroma KKN nya, dan ini dilakukan oleh anggota – anggota pengurusnya yang juga telah tamak dan loba ( inilah akibat dari kemisikian yang tercipta secara sistematis oleh AS Panji G ) . Lalu bagaimana muadhof yang gaji bersihnya Rp. 50.000,-/ bulan, mau memperbaiki nasibnya meski dia telah berusaha untuk titip hasil usahanya jika kemudian ternyata aroma KKN nya yang lebih kental. Bukankah rasa frustasi yang luar biasa yang tidak ada jalan keluarnya.

FORUM KOMUNIKASI KORBAN NII AL-ZAYTUN

http://www.facebook.com/pages/Indramayu-Indonesia/FORUM-KOMUNIKASI-KORBAN-NII-AL-ZAYTUN/114902122288

GROUP FACEBOOK WASPADA TERHADAP NEGARA ISLAM INDONESIA KW9 PESANTREN AL-ZAYTUN kLIK :

http://www.facebook.com/group.php?gid=111314233364

PERTOLONGAN PERTAMA UNTUK PENANGANAN DAN PENANGGULANGAN KORBAN NII ALZAYTUN

http://www.facebook.com/group.php?gid=157723463773

SOLIDARITAS UMAT ISLAM UNTUK KORBAN ALIRAN SESAT

http://www.facebook.com/group.php?gid=139466687974

ADD FACEBOOK ANTI NII KW9 PESANTREN ALZAYTUN KLIK AJA

Ikuti Perkembangan Kesesatan NII kw9 pesantren alzaytun di Facebook

Anissa Dyah satriani

MARI KITA DUKUNG PAK SUSNO DUADJI YANG TELAH BERJASA DALAM MEMBERANTAS TRAGEDI KEMISKINAN BERJAMAAH VERSI NEGARA ISLAM INDONESIA ( NII KW9 ALZAYTUN ), HANYA PAK SUSNO LAH  SEORANG PETINGGI POLRI YANG BERANI MENINDAK/ MENANGKAP DAN MEMENJARAKAN PELAKUNYA DENGAN GANJARAN MIN 3 TAHUN PENJARA DENGAN TUDUHAN PELAKU MAKAR DAN PAK HANYA PAK SUSNO LAH BAGI KAMI PETINGGI POLRI YANG PAHAM / MENGERTI TENTANG JERITAN KORBAN NII ALZAYTUN DAN BAHAYA NII KW9 ALZAYTUN YANG TELAH MENGHANCURKAN MASA DEPAN, EKONOMI DAN AKHLAK RATUSAN RIBU GENERASI MUDA..

CARANYA DENGAN BERGABUNG DI GROUP FACEBOOK DI BAWAH INI, SEMOGA KEADILAN ATAS PAK SUSNO DUADJI DI TEGAKAN..AMIN

Kelebihan Para Perekrut NII KW9 Alzaytun Dalam Menaklukan Calon Korbannya Antara Lain Dengan Cara :

1. Kemampuan menghadirkan wacana keislaman dalam konteks kekinian. Isu sentralnya mengenai kondisi social-politik di Indonesia, diantaranya :
a. Kejahiliyahan/Kemusyrikan zaman sekarang.
Bahwa kondisi Negara Indonesia ada dalam ruang lingkup kemusyrikan (kejahiliyahan).
Itu disebabkan karena tidak ditegakkannya Hukum, Negara dan Umat Islam. Dengan demikian, maka seluruh komponen masyarakat (warga/umat) di Indonesia telah jatuh ke dalam lembah kemusyrikan, kekafiran, kedzaliman dan kefasikan. Sehingga masyarakat Indonesia adalah masyarakat yang najis dan kotor, dan tidak ada nilai ibadah buat mereka.
b.Ketidakmampuan sekulerisme, nasionalisme, kapitalisme dan komunisme (fir’aunisme) di dalam menjawab problem kemanusiaan.
Bahwa terjadinya berbagai kehancuran bangsa, termasuk di Indonesia karena ketidakbenaran pada penetapan berfalsafah/ berideology Negara.

Falsafah yang dianut di Indonesia adalah falsafah fir’aunisme, yang sumbernya dari faham hawa nafsu. Sehingga muncul kemudian bencana alam, ketidakadilan, penindasan, kesewenang-wenangan dan pemecah belahan masyarakat.
c. Perlunya gerakan revolusioner untuk mengganti sistem tirani jahili di Indonesia ini.
Sebagai jawaban alternatif bagi kemakmuran bangsa Indonesia, dan terangkatnya derjat kaum mustad’afin serta terjauhkannya dari murka Allah SWT, harus muncul sebuah aktifitas politik yang mengarah pada revolusi sosial yang bercorakkan Islam. Mereka menjustifikasi bahwa kelompok NII-KW9 merupakan agen perubahan yang mampu menjawab persoalan tersebut.

2. Kemampuan menafsirkan teks-teks Al Qur’an dengan menggunakan tafsir logika atau tafsir analogi. Sekalipun teks sudah muhkamat (sudah jelas) tapi ditafsir kembali sehingga kontekstual dan rasional, seperti:
a. Indonesia adalah pelopor kebangkitan Islam di dunia.
b. Tata laksana kehidupan bernegara di Indonesia banyak persamaannya dengan sejarah masa lampau yang tertera dalam Al Qur’an.
c. Dosa masyarakat Indonesia bisa terampuni bila saja mereka melakukan imigrasi ke Negara Islam.
d. Menisbatkan Allah SWT dengan Negara.

3. Kecakapan dalam mengelola/menata jama’ah dan keuangan, seperti:
a. Memformat dan mengatur pelaksanaan acara dan tata cara rekrutmen jama’ah, menata acara dan tata laksana pendoktrinan kepada jama’ah dalam bentuk pembinaan tilawah, tazkiyah, ta’lim dan irsyad dengan metode inzar (peringatan) atau tabsyir (kabar gembira).
b. Penerapan strategi kahfi (under grond).
c. Menarik dan mendistribusikan berbagai sumber dana yang berasal dari jama’ah.
d. Menjawab segala kesangsian/keragu-raguan jama’ah dengan memberikan penerangan lewat argumentasi dalil-dalil Al Qur’an, Selain juga memberikan berbagai sangsi untuk membuat efek jera.

Itulah kenapa para Perekrut NII Alzaytun Sering Berhasil Dalam Merekrut Calon Jamah jaru..

Mari Sebarluaskan Informasi ini Agar Masyarakat Mengetahui Cara Cra tersebut Dan agar Waspada Jangan Sampai Terjebak Dalam Ajaran NII Alzaytun yang sesat dan menyesatkan

Belum adanya kordinasi dan keterpanggilan semua pihak tidak membuat kami pesimis, kami coba mengkoresi diri bahwa kita belum serius dan belum ada kordinasi dalam menangani masalh ini..salah satunya kurang nya informasi yang lengkap tentang bahaya NII alzaytun dan ancamannya dalam kehidupan. Diperperparah pula lemahnya kepedulian solidaritas dan kesetiakawanan terhadap fakta korban yang terus berjatuhan membuat kita semua terpanggil untuk membangkitan emosi kebangsaan dan ukhuwah di antara sesama muslim. Telah banyak dari kalangan generasi muda kita menjadi korban expoitasi, ribuan orang tua menjerit , menangis dan meratapi anak-anak mereka yang berubah perilakunya dan sampai menghilang dari rumah, mereka tanpa daya dan entah mengadu kepada siapa karena jeritan mereka tak ada yang mendengar.

Pengumuman :
Team http://www.nii-crisis-center.com/ Membuka Pengaduan dan Konsultasi Untuk Korban NII alzaytun dan Ruang Diskusi Publik / Seminar tentang Bahaya NII Alzaytun Di Kampus Kampus / Organisasi Islam Seluruh Indonesia.. Guna membentengi Masyarakat Dari Bahaya Jaringan Ajaran Sesat NII Al-Zaytun..Silahkan Menghubungi Call Center http://www.nii-crisis-center.com/ Atau Di SMS online 24 jam : 08985151228

Bagi Orang Tua Yang Ingin Mengontrol Anaknya Dari Kecurigaan Anaknya Terhadap Narkoba Atau Dari Tindak Penyimpangan Perilaku Akibat Terlibat Jaringan Ajaran Sesat, Kami Menyediakan Alat Sadaap SMS atau Tlp serta bisa merekam pembicaraan Target anpa Diketahui Target..Silahkan kunjungi http://alat-sadap-modern.blogspot.com/ Atau Group Facebook http://www.facebook.com/group.php?gid=127380798556

Sumber :

FORUM KOMUNIKASI KORBAN NII AL-ZAYTUN

http://www.facebook.com/pages/wwwnii-crisis-centercom/223278758297

http://www.facebook.com/pages/Indramayu-Indonesia/FORUM-KOMUNIKASI-KORBAN-NII-AL-ZAYTUN/114902122288

GROUP FACEBOOK WASPADA TERHADAP NEGARA ISLAM INDONESIA KW9 PESANTREN AL-ZAYTUN kLIK :

http://www.facebook.com/group.php?gid=111314233364

PERTOLONGAN PERTAMA UNTUK PENANGANAN DAN PENANGGULANGAN KORBAN NII ALZAYTUN

http://www.facebook.com/group.php?gid=157723463773

SOLIDARITAS UMAT ISLAM UNTUK KORBAN ALIRAN SESAT

http://www.facebook.com/group.php?gid=139466687974

ADD FACEBOOK ANTI NII KW9 PESANTREN ALZAYTUN KLIK AJA

Ikuti Perkembangan Kesesatan NII kw9 pesantren alzaytun di Facebook

Anissa Dyah satriani

Pundi-Pundi Sang Syekh Panji Gumilang

Inilah salah satu pemilik Bank CIC / CENTURY : Panji Gumilang, pendiri Pondok Pesantren Al-Zaytun.

UNIK nian nama itu : Abu Ma’arik. Tapi janganlah dulu anggap remeh. Ini bukan nama penjual kambing di Tanah Abang. Jelas tertera di dokumen laporan pemeriksaan Bank Indonesia, bersama sejumlah institusi keuangan ternama semacam Bank Amex, Morgan Stanley, atau UBS AG, Abu Ma’arik adalah salah satu pemilik Bank CIC Internasional. Pada posisi per tanggal 30 Juni 2001, nama itu tercatat menguasai 3,16 persen saham CIC. Nilainya? Rp 7,6 miliar.
Siapa dia? Menurut sejumlah sumber tepercaya di Bank CIC / CENTURY, tak lain tak bukan dia adalah Abu Toto alias Syekh Abdus Salam Panji Gumilang, pendiri Pondok Pesantren Al-Zaytun seluas 1.200 hektare di Indramayu, Jawa Barat, yang juga diyakini merupakan pusat gerakan Negara Islam Indonesia Komandemen Wilayah 9 (NII KW9). “Saya pernah dua kali datang ke Al-Zaytun menemui Abu Ma’arik ( Panji Gumilang ), orangnya ya sama dengan foto Panji Gumilang yang ada di koran-koran itu,” kata seorang staf CIC / CENTURY.
Sudah dua tahun ini rekening Panji Gumilang jadi pembicaraan khalayak ramai. Al-Zaytun dan NII KW9 bahkan dicap aliran sesat oleh Forum Ulama Umat di Jawa Barat. Selain dituduh telah menyempal dari akidah, kelompok ini juga dicurigai telah menggalang dana umat lewat cara-cara manipulatif. Berpuluh korban telah datang mengadu, merasa diperalat jaringan ini untuk mengumpulkan uang dalam jumlah yang mencengangkan.
Seorang komisaris besar polisi yang intensif mengintai gerakan ini, misalnya, mencatat tiap wilayah NII dalam sebulan menyetor sekitar Rp 7 miliar. Jurnal Van Zorge mencatat pendapatan Al-Zaytun mencapai Rp 162 miliar setahun.
Yang menarik, sebagian besar uang itu ternyata ditanamkan di Bank CIC / CENTURY. Data hasil penyelidikan Solidaritas Umat Islam untuk Korban NII KW9 Al Zaytun Abu Toto (SIKAT) menunjukkan, pada bulan Juni 2001, di Bank CIC Pusat dan kantor cabang Fatmawati, Jakarta, tercatat 27 bilyet deposito atas nama Abu Ma’arik dan YPI (Yayasan Pesantren Indonesia, pengelola Al-Zaytun) senilai Rp 26,8 miliar.
Dua tahun sebelumnya, tahun 2000, kata seorang mantan petinggi CIC yang pernah mengelola dana ini, jumlah totalnya mencapai lebih dari Rp 250 miliar. Belakangan nilainya terus menyusut hingga diperkirakan tinggal Rp 80 miliar saja. “Rekening Abu Ma’arik banyak menampung kiriman uang dari negara Timur Tengah,” ujarnya.
Panji memilih CIC / CENTURY sebagai pundi-pundinya setelah bersahabat dengan Robert Tantular, pemilik bank ini, sejak akhir 1990 lampau. Perkenalan mereka diawali pertemanan lama tangan kanan masing-masing: Sriyono, orang kepercayaan Robert dan Sekretaris Korporat CIC / CENTURY ketika itu, dan Syarwani, Ketua YPI yang juga disebut-sebut merupakan salah satu petinggi NII KW9.
Disatukan kepentingan saling menguntungkan, hubungan keduanya berlangsung seperti panci bertemu tutupnya. Klop. Robert membantu mengelola duit Panji, sebaliknya kucuran rupiah segar dari Al-Zaytun amatlah bermanfaat untuk menjaga kas CIC / CENTURY tetap segar-bugar. “Keduanya sudah seperti saudara,” kata sumber itu.
Sayang, Panji menolak memberikan penjelasan. “Pertanyaan itu terlalu mengada-ada dan tidak proporsional. Ini kan sangat rahasia, ditanya polisi pun kami belum tentu mau menjawab,” katanya melalui telepon seluler. Cuma, dalam sebuah wawancara dengan majalah ini beberapa waktu lalu, ia membantah punya nama alias Abu Ma’arik, “Saya nggak pernah punya nama-nama begitu.”

Robert pun menyangkal. Adapun Sriyono cuma menjawab pendek sebelum buru-buru mematikan telepon genggamnya, “Wah, nggak tahu saya.” Direktur Operasional CIC / CENTURY, Hamidi, juga menyatakan tak tahu ihwal saham Abu Ma’arik ( Panji Gumilang di banknya. Tapi ia mengakui ada deposito atas nama itu, meski menolak merincinya karena alasan kerahasiaan bank. Kalau soal Abu Ma’arik adalah nama lain Abu Toto alias Panji Gumilang? Hamidi spontan menjawabnya, “Pokoknya yang di Pesantren Al-Zaytun itu.”

Sumber : www.akhir-kehancuran-alzaytun.blogspot.com

Bentuk Propaganda baru NII KW9 Alzaytun Indramayu
www.video-documenter.blogspot.com
www.nii-alzaytun-sesat.blogspot.com

Selayang pandang Gerakan makar dan sesat Negara islam Indonesia mahad alzaytun

Struktur Organisasi NII KW9  ( NEGARA DALAM NEGARA  )

- NII KW9 memiliki struktur Negara dalam Negara layaknya sebuah organisasi pemerintahan NKRI, lengkap dari RT Lurah sampai Presiden.
- Ibukota Negara ( Umul Quro ) berpusat di pesantren Al-zaytun indramayu, Jawa Barat
-   Struktur organisasi terbagi menjadi dua :

1. Struktur Fungsional yang bergerak di permukaan (kedok pesantren)

2. Struktur Teritorial yanhg bergerak dibawah tanah

-   Setiap Struktur territorial menggunakan kode sandi yang menunjukan sel nya atau daerahnya ( alamat ), Misalnya 932204 berarti wilayah 9 ( Jakarta ) , daerah     3 (Jakarta Selatan), kabupaten 2 (cilandak), kecamatan 2 (Cilandak Barat) dan desa 04 artinya jama’ah dari desa 4 cilandak barat.
-   Sifat gerakan bukanlagi sebagai gerakan bahaya laten atau kledenstein/OTB atau memang benar2 serius untuk makar.

Polanya kasar dapat dibaca memiliki administrasi kewarganegaraan dan sisitem keuanagan yang rapid an tertulis termasuk di PC & Laptop

-  Motivasi NII KW-9 hanya bermotif uang, mafia politik & pembusukan generasi muda dalam masyarakat. Dalam strategi perang modern ini lebih bahaya dari makar atau terorisme.

-   Gerakan ini sangat terbuka, benang merah fungsional dan teritorial dengan mudah dideteksi disetiap markas atau malja dan pada peringatan tahunbaru islam di pesantren Al – Zaytun mereka berkumpul
-   Administrasi pemerintahan NII KW-9 tertulis pada setiap malja desa hingga wilayah ( gubernur )

Penyelewengan akidah NII KW9

- Menafsirkan Alquran sesuai kepentingan organisasi

- Mengganti makna shahadat dengan Tiada negara kecuali Negara Islam, dan Aku Adalah Rasul..Nabi Muhammad menurut mereka hanyalah sang pembawa risalah      islam, jadi siapapun sekarang yang membawa risalah islam maka ia patut disebut Rasul
- Mengkafirkan orang yang di luar kelompoknya, termasuk orang tua jika beluh mesuk dalam kelompoknya
- Membagi Sholat menjadi dua , sholat ritual dan sholat aktifitas
- Solat ritual yang 5 waktu tidak wajib, tapi yang wajib adalah mencari dana ( infak ) dan merekrut calon jamah baru ADALAH lebih utama.
- Merubah zakat menjadi harakah ramadhan dan harakah kurban
- Eklusifitas tinggi
- Merasa paling benar
- Melaksanakan haji bukan ke Mekah, namun ke pesantren Alzaytun indramayu sebagi sentral ibu kota NI KW9
- Mengganti Allah dengan Negara, kita taat pada Allah berarti kita taat pada aturan Negara
- Menghalalkan segala cara untuk memenuhi target dengan melegalisasi segala bentuk kriminalitas dengan dalil alquran ( diluar kelompok adalah kafir )

Karaktreristik Malja Atau Markas NII KW-9

- Rumah kontrakan bulanan  maupun tahunan
- Tempatnya tertutup dan umumnya lesehan
- Masuk dan keluar rumah anggota di atur/ tidak bersama sama
- Mengku diisi oleh mahasiswa/ pedagang dan digunakan untuk membuat skripsi , kursus, even organizer, percetakan atau pos MLM
- Tidak pernah bersosialisasi dengan masyarakat
- Dari depan pintu selalu terlihat sepi

-walaupun banyak orang keluar masuk namun tidak ada sandal/ sepatu yang di luar ( dimasukin agar tidak ketahuan adanya aktifitas dalam rumah tersebut

- Mobilitasnya 24 jam

Program dan Modus Perekrutan NII KW-9

- Tilawah adalah metode dakwah/ penyampaian Al – Qur’an untuk mengajak anggota baru
- Taftis adalah pengecekan untuk mempersiapkan calon jamaah baru untuk hijrah, biasanya disini para calon jamaah baru di inta pengorbanan untuk menegakan syariat islam berupa harta yang cintainya agar di serahkan pada pimpinan NII KW9
- Musyahadatul Hijrah adalah proses pelepasan kewarganegaran NKRI dan penerimaan kewarganagaraan NII, setelah melewati tahap ini para anggota baru akan memiliki nama stani ( nama baru )
- Tazkiah adalah pembinaan setelah menjadi warga Negara NII KW9 ( jamaah )
- Mengajak dengan alasan menemui teman yang baru dari timur tengah atau teman yang mendapat pencerahan lewat seminar tentang bangkitnya islam
- Mengajak denga alas an mencarikan kerja
- Mengajak kerumah teman atau semacamnya
- Mengajak makan ditempat –tempat food courd atau Mall – mall terdekat
- Setiap jama’ah memiliki target 10 orang untuk dihadirkan setiap bulan umumnya teman sekolah kuliah atau teman kerja
- Semua modus berakhir di malja atau markas desa dan proses in doktrinisasi dilakukan didalam kamar tertutup
- Pemberi materi biasanya seorang laki – laki umumnya adalah mas’ul desa atau pimpinan desa
- Untuk merekrut biasanya menggunakan 2 orang jama’ah , satu pemancing dan lainnya pengajak,
- Pemancing bertugas mangawasi dan mengawal serta mamotivasi calon jama’ah
- Pemancing biasanya berpura – pura sebagai calun jama’ah pemancing dan pengajak mengawal calon jama’ah hingga tahap hijrah termasuk menginap dirumah calon jama’ah
- Umumnya perekrut melakukan screaning lewat dialog tentang gerakan islam untuk mengukur sejauh mana pengetahuan calon jama’ah tentang islam
- Yang dihindari oleh perekrut adalah anak Polisi dan TNI

Modus Pencarian Dana NII KW-9

- Manggunakan semua uang yang dimiliki seperti uang kuliah tabungan atau gaji
- Menjual bagi barang berharga yang dapat memenuhi target setoran, termasuk barang milik orang lain (mencuri)
- Menipu orang tua dengan alasan menghilangkan Laptop, Hp, merusakkan barang teman, membantu operasi orang tua teman, menabrakakkan mobil teman Dsb,
- Membuat surat palsu dengan mengatasnamakan kampus atau lembaga/  seminar yang bertujuan untuk meminta sejumlah uang
- Sering meminjam (Hutang) kepada orang lain dan tidak dibayar
- Menyebar proposal atau meminta sumbangan dengan kedok yayasan yatim piatu atau fakir miskin
- Mencuri dari orang diluar kelompok termasuk keluarganya sendiri
- Dan berbagai modus kriminal yang bervariasi

Identifikasi Korban NII KW-9

- Memiliki teman baru an berkomonikasi secar sembunyi- sembunyi /bisik- bisik (teman baru yang menginap)
- Sering meminta uang dengan berbagai alasan, membantu teman yang kecelakaan atau aksi social
- Jarang kuliah atau mengambil cuti tanpa sepengetahuan orang tua
- Pulang sering telat tanpa alas an jelas, berangkat pagi pulang larut malam bahkan sering tidak pulang
- Nilai menurun drastis , IP (Indeks Prestasi) rendah , tidak pernah belajar dirumah atau baca buku
- Menghindar dari taman lama ,tidak bermasyarakat, tidak sholat dan tidak lagi kemasjid/ Majlis Ta’lim
- Banyak bohong, jadi pintar bicara, mencari – cari alas an dan berani membantah nasehat orang tua
- Seperti ada yang tutup – tutupi atau ada yang disembunyikan
- Ditemukan dikamarnya dokumen NII atau MLM atau majalah Al – Zaytun
- Ada teman yang menagih hutang (Menghilangkan Laptop dan barang berharga lain)
- Super sibuk, telpon tak berhenti berdering dan pulsa telpon rumah membengkak.
- Menganti nomer hp dengan nomer perdana esia, karena esia nomor wajib setiap anggota NII KW-9 khusus di JABODETABEK
- Mulai merekrut teman dekatnya (Teman Alumni) melalui buku alamat – alamat alumni
- Menjadi distributor produk pesantren Al – Zaytun

Penanganan Korban NII KW-9

Bila menemukan ciri – ciri identifikasi korban maka yang harus dilakukan adalah sbb :

- Ikuti Protap ( Prosedur Tetap ) yang harus diikuti dimulai memahami apa itu NII KW-9 dan modusnya serta mengumpulkan bukti-bukti keterlibatan seperti adanya dokumen tertentu diruang pribadi korban, isi Hp/SMS
- Koordinasikan dengan orang tua korban

- Putuskan koordinasi antara korban dengan kelompoknya, sita semua alat komonikasi

- Berikan pencerahan lewat perbandingan ideologi atau pertemukan dengan orang yang sudah keluar/ sadar dari NII KW -9
- Setelah mengku tentang dirinya dan organisasinya sampaikan keilmuan islam yang benar menurut Allah dan Rasulnya
- Peran terbesar dalam pengembalian kesadaran korban berasal dari orang tua dan teman – teman terdekat
- Bila tidak berhasil maka upaya paksa dengan aksi penggerebekkan masyarkat kerja sama dengan Rt/ Rw setempat

Mekasnisme pembelaan diri oleh korban NII KW9 yang telah tertangkap

Setiap jamaah NII kw9 mendapatkan SOP ? PROTAP / ANTI VIRUS bila menghadapi kondisi terburuk ( tertangkap/ kebakaran jenggot/ bocor/ ketahuan orang tua )
- tutup mulut untuk menjaga rahasia keberadaan temen temennya.
- Menjawab pertanyaan dengan pertanyaan walaupun kadang tidak nyambung
- Memutar balikan fakta dengan alasan fitnah
- Pura pura sadar dan bersandiwara dengan orang tuanya dengan menceritakan pengalamanya selama di nii, tapi tidak mau menunjukan markas/ maljanya..karena itu membahayakan temen dan kelompoknya.
- Mencari permasalahan lain untuk mengalihkan permasalahan NII
- Membuang atau membakar semua data yang ada bila terdeteksi..
- Melapor ke pimpinan NII dengan celah komunikasi yang ada.

Sumber : Team Buser SIKAT ( Solidaritas Islam untuk Korban Aliran Sesat ) & Team NCC

Layanan Sms Online : 0898 5151 228

Allah Berfirman :

“  Sesungguhnya kami berikan kepada Musa Sembilan buah mu’jizat yang nyata”. (QS :17/101 – 102)

Mawarid atau Sembilan Pos keuangan tersebut adalah :

1. Nafaqoh Daulah

Dana operasional sebagai jantung pembiayaan Negara, yang mana persaqsiahnya sebesar US $25, atau Rp.225.000, (US $1 = Rp.9.000 )
Perintah untuk membayar infak ini dikeluarakan oleh pemerintah Negara islam khususnya Komandemen wilayah 9 AL-Zaytun pada tanggal 15 Safar 1414 atau 2 Agustus 1993 M.

2. Harakah Qirod

Adalah pinjaman umat / Jamaah kepada Negara Islam Indonesia atau dengan kata lain Negara meminjam kepada umat dalam bentuk emas. Qirod dapat dikatakan merupakan obligasi ( Surat Hutang ) yang diterbitkan NII KW-9.kenapa menggunakan emas sebagai ukuran? Karena emas merupakan jaminan uang beredar.
Jumlah uang yang beredar /diterbitkan bank central suatu Negara harus sijamin dengan emas sehingga setiap bank central tidak dapat dengan seenaknya saj mencetak dan menerbitkan uang untuk diedarkan. Menurut perjanjian Breton woo,semua nilai mata uang duniadistandarkan pada US$ sedangkan US$ itu sendiri distandarkan pada nilai logam mulia (emas). SEbagai biaya pembangunan standard persaksiannya sebesar 1 Gram  logam ( nilainya berfluktuasi sesuai dengan kurs logam mulia yang berlaku ) .

Allah Berfirman :

” Barang siapa yang memberikan pinjaman kepada Allah ( Negara Islam Indonesia) pinjaman yang baik – baik maka Allah ( Negara Islam Indonesia ) akan membalasnya dengan berlipat ganda ” ( QS 2/245 )

3. Harakah Idikhor

Yang mana persaqsiahnya sebesar Rp. 2000,- /hari, juga merupakan pinjaman umat kepada Negara Islam, namun digunakan untuk membantu bentuk – bentuk usaha ekonomi yang dilakukan Warga Negara Islam. Dana bantuan tersebut diturunkan dalam bentuk – bentuk usaha ekonomi yang dilakukan Warga Negara Islam. Dana bantuan tersebut diturunkan dalam bentuk Huqnatul Rosmal, yaitu pinjaman tanpa bunga. Syarat warga Negara tersebut harus sudah berqirod. Huqnatul rosmal diturunkan per paket sebesar Rp. 300.000,-

4. Harakah Ramadhon

Harakah Ramadhan adalah gerakan yang dilakukan umat islam untuk mensukseskan pembangunan. Dimana moment puncaknya adalah pada bulan Ramadhan dengan melaksanakan zakat fitrah ( Harokah Ramadhan ).  Besarnya HR persaksiah telah ditentukan oleh Negara Islam Indonesia dengan takaran persatu gantang korma atau setara dengan 10 Kg korma kering yang bila dihitung nominalnya adalah kurang lebih   Rp.50.000, maka secara umum perhitungan kewajiban Harakah Ramadhan  persaksiah pertahun adalah sebagai berikut :

Nafsihi (Diri Sendiri) : Rp. 50.000,-
Hadona : Rp. 50.000,- (Ex Istri dan anak )
Ziadah (Lebih) : Rp. 50.000,00
Jumlah : Rp.150.000, (pertahun)

5. Harakah Qurban

Gerakan berkorban identik dengan gerakan Idul Adha bukan daging dan darah yang dipinta Allah tapi ketaqwaannya . Kambing, sapi, maupun unta hanya sebagai takaran. Fungsi korban adalah memberi makan /memberi kesejahteraan bukan hanya perut yang harus diberi makan tapi juga otak,makanan otak adalah ilmu dan sarana pendidikan. Hasil dari korban tersebut haruslah ada wujud fisiknya yang bisa mensejahterakan,bentuknya dapat berupa sarana pendidikan, perekonomian,kesehatan dll. Daging dan darah dari hewan korban yang disembelih adalah merupakan symbol atau proses secara ritual.Kewajiban HK persaksiah pertahun telah ditetapkan oleh Negara islam dengan takaran persatu ekor yang diberi nominal akur kurang lebih Rp.150.000,- maka secara umum kewajiban haqih persaksiah adalah:

Abdika (Diri Sendiri) : Rp. 150.000,-
Ahlika (Tanggungan) : Rp. 150.000,-
Umatika (Lebih) : Rp. 150.000,- +
Jumlah Total Rp. 450.000,-

6. Aqiqah

Dengan beraqiqah maka kita menjaminkam anak kita sebagai anak Negara islam dengan perhitungan Rizal (Laki-laki) 2 Ekor , Nisa (Perempuan) 1 Ekor.

7. Shadaqoh Khos

Adalah dan yang digunakan untuk pembelian titik – titik strategis, ditetapkan kewajiban saksiah pertahun adalah US $75 x Rp. 9.000,- = Rp. 675.000,-

8. Shadaqoh Min Shadaqoh

Terdiri dari :

- Shadaqoh Hijrah ( Pelepasan dan penerimaan warga RI menuju NII )
- Shadaqoh Kifarat ( Denda )
- Shadaqoh Istidjan ( Izin Keluar Kota )
- Shadaqoh Munakahat ( Menikah )
- Shadaqoh Tartib ( Pengukuhan jabatan di NII )

9. TPA ( Tabungan Pendidikan Anak )

Merupakan bentuk tolong menolong sesame umat Negara Islam untuk memenuhi kebutuhan biaya pendidikan anak besarnya ditetapkan oleh Negara islam sebesar Rp. 50.000 persaksiah perbulan

Selain 9 Pos tersebut juga telah ditetapkan pula 2 Pos non budgeter yaitu :

1. Taskiah Amwal Baitiah ( TAB )

Adalah bentuk membersihkan harta yang kita miliki sebesar 25% dari harta yang kita miliki

2. Tarbiah Wa Ta’lim ( TWT )
Adalah merupakan dana yang tergalang untuk membantu umat Negara Islam yang sedang dalam tugas belajar yaitu program pendidikan pertanian terpadu atau P3T di Mahad Al – Zaytun, besarnya ditetapkan oleh Negara sebasar Rp. 5.000,- persaksiah.

Demikianlah Doktrin dan beban Jamaah Negara Islam Indonesia Mahad Al-zaytun, dimana mereka hanya diberikan kewajiban, Namun hak hak mereka tidak pernah dipenuhi sehingga banyak terjadi dari mereka hidupnya berantakan, kerja para jamaah nii kw9 tersebut setiap waktu hanyalah mencari dana dan mencari target rekrutmen terhadap calon jamaah baru demi tercapainya program negara islam . Setiap aktifaitas apapun maka final / hasilnya adalah  bagiamana agar target financial dan perekrutan bisa terpenuhi dan maksimal.

Itulah sebabnya para jamaaah NII Al-Zaytun seringkali menipu, mencuri, merampok dan modus modus yang lainya jika mereka target mereka tidak terpenuhi, bahkan sampai dalam tahap menghalalkan segala cara dan mengkafirkan orang lain yang di luar kelompoknya demi tercapainya program Negara Islam Indonesia Mahad Al-Zaytun.

Jadi jika ada yang bertanya dari mana sumber pendanaan Pesantren Alzaytun yang megah dan paling besar di Asia Tenggara, maka jawabanya adalah dari RATUSAN RIBU BAHKAN JUTAAN  jamaaah nii kw9  teritorial maupun fungsional yang tersebar di   seluruh Indonesia dan dari para pejabat negara yang berkunjung yang tertipu dengan kemegahan alzaytun / berpolitik, yang akhirnya terpaksa harus  menyumbang karena gensi  serta dari para simpatisan yang hanya melihat kemewahan alzaytun tanpa mengetahui bagaimana sejatinya sepak terjang nii kw9 alzaytun.

Bismillahirrohmanirrohim

Dengan Nama Allah Dan Muhammad Rosullullah
Islam Agamaku.

Bahwa NII kw9 pimpinan Syaikh Panji Gumilang/ Abu Toto adalah Dajjal Akhir Jaman laknatullah, yang berpusat di Pesantren Al-zaytun Indramayu Jawa Barat adalah gerakan sesat dan menyesatkan. Mereka mempunyai anggota relawan kurang lebihnya 135.000 orang yang tersebar di seluruh Indonesia. Kini mereka banyak yang bersembunyi dibalik sebuah lembaga resmi yang berbadan hukum, contohnya YAYASAN FAKIR MISKIN atau YAYASAN YATIM PIATU, misalkan YAYASAN FIKRI AKBAR ( http://fikriakbar.wordpress.com/ ) di Malang dan juga di Jogja ada lembaga yang di pakai adalah AMPB ( Afiliasi Masyarakat Peduli Bangsa), dengan alamat : Perum Sidoarum Blok III Jl Cendrawasih S 84 rt 04/ rw 06 Godean Sleman Jogyakarta, akta notaris no 1 tgl 2 oktober 2006, sk mensos RI No 1032/HUK-PS/2007 no rek Mandiri cab yogyakarta 137-00-0592558-7, AMPB ini di pakai sebagai alat untuk meyakinkan masyarakat dalam rangka mencari dana, misal di pakai di gereja dengan nama baru : dompet peduli pendidikan dempet peduli sesama, denagan alasan untuk biaya orang gak mampu , lansia penyandang cacat, biasanya mereka membawa proposal aspal,jika perempuan lepas jilbab, mereka juga rela menukar imann-nya dengan alasan strategi dalam rangka JIHAD dan STRATEGI PERJUANGAN ikut kebaktian. Di kantor kantor instasi pemerintah swasta atau masjid/ mushola Rumah Sakit, masjid kalau hari jum,at mereka pakai proposal melobi DKM/ Majelis Dzkir, tapi untuk jamaah pakai amplop AMPB – Panti asuhan nurul ulum imogiri bantul jogjakarta, Alfaidzin jasinga bogor, pembangunan masjid nururohman gunung kidul DIY, kadang mereka juga pakai dompet peduli pendidikan. kalau di SPBU dan ATM2 pakai Nurul Ulum, dompet peduli pendidikan.kemudian kalau tempat Umum semacam terminal, Stasiun Pelabuhan ( dalam kapal pakai nama nurul ulum atau dompet pendididikan)
Hebatnya lagi mereka mampu beroprasi di Mabes POlRI, Kejaksaan, Samsat, Dep HAM, Dep SOS, DLL pokoknya gak bisa di sebut satu persatu , juga di hotel hotel taman wisata pokoknya semua tempat yang dianggap produktif untuk meraup rupiah demi target infak yang mereka sanggupi untuk pembangunan pesantern alzaytun yang mereka anggap sentral Negara Islam Indonesia komandemen wilayah sembilan.

CARA MEREKA BEROPRASI

Pada hari jumat tepatnya pada tanggal 16 agustus pukul 13.00 siang beberapa minggu yang lalu telah diadakan pesta pernikahan  Antara Anis Khairunisa dengan Edji Anugrah Ramadhan yang merupakan Putri dari Syaikh Panji Gumilang yang juga selaku Presiden NII KW9 dan Pimpinan Pesantren Alzaytun. Pelaksanaan pesta pun begitu mewah, ribuan hadirin dari seluruh  pejabat NII kW9 di Indonesia pun turut meramaikan pesta pernikahan tersebut. Dari informasi yang didapatkan NCC bahwa acara pesta pernikahan yang mewah itu ternyata di danai oleh para jamaah nii kw9 dari seluruh indonesia, makanya mereka hadir guna menyerahkan dana infak yang mereka kumpulkan dari para jamaah di daerah mereka masing masing.

Tidak ketinggalan juga hadir  beberapa tokoh politik di negeri kita Indonesia juga diantaranya Jendral Wiranto yang berperan sebagai penasehat pernikahan kedua mempelai, hadir pula Mantan KABIN A.M Hendro Priyono Dan Jendral Fahrur Rozi yang juga berperan sebagai wakil dari keluarga Syaikh Panji Gumilang guna  Menyambut Kedatangan keluarga dari pihak pengantin laki laki yang dari bogor.

Banyak pertanyaan sebenarnya yang harus disampaikan kepada Bapak Hendro Priyono pada sat itu, Namun ketika acara selesai Beliau keburu kabur pulang menuju Jakarta dengan mobil pribadinya dengan plat nomor polisi B 9000 HP. Salah satu pertanyaan adalah kenapa Beliau sebagai Kepala Badan Inteljen Negara pada saat itu ( Sekarang Mantan KABIN ) datang ke mahad alzaytun yang kapasitasnya mewakli Presiden Megawati dan luar biasanya beliau pada waktu itu mengancam bahwa siapapun yang mengkritisi alzaytun entah itu buku, artikel website dan apapun yang memojokan posisi pesantren alzaytun maka orang / organisasi tersebut adalah Iblis akan dihajar oleh tangan dan kekuasan-nya..LUAR BIASA sekali Statemen beliau itu yang seharusnya sebagai KABIN pada waktu itu ( sekarang mantan Kabin ) adalah tugasnya memberikan rasa aman kepada masyarakat, akan  tetapi seakan akan beliau menutup  nutupi kedzaliman, kebusukan dan kesesatan alzaytun. Padahal media sendiri tidak henti hentinya meng EXpose berita tentang kesesatan dan penyimpangan pesantren alzaytun. Kalau alasan bahwa beliau tidak mengetahui bahwa telah terjadi penyesatan dan proses kemiskinan berjamaah di dalam pesantren itu maka itu sangat lah mustahil karena bagi inteljen itu sangatlah mustahil jika pihak inteljen tidak mengetahuinya. apalagi media baik itu media cetak maupun elektronik tak henti hentinya mempublikasikan penyimpang dan kesesatan alzaytun yang menghalalkan segala cara dan menganggap diluar kelompok mereka adalah kafir. Semoga Bapak Hendro segera menyadari bahwa pesantren alzaytun yang sampai kini mesih dalam kontroversi adalah sesat dan menyesatkan, paling tidak mengklarifikasi bahwa itu merupakan kekhilafan karena beliau memang khilaf ataupun tidak mempunyai misi khusus terhadap alzaytun yang jelas jelas sesat dan menyesatkan mengingat korban setiap hari berjatuhan dari kalangan generasi muda bangsa kita. Ini adalah fakta tragedi kebangsaan yang harus segera diselesaikan oleh semua pihak baik MABES POLRI, MUI , DEPAG DLL, Jikalau memang ada konspirasi maka kita berharap segera di hentikan, terlalu mahal harga yang harus dibayar mengingat semakin banyak korban yang jatuh akibat terkena doktrin NII KW9 AL-ZAYTUN.

Di Indonesia, organisasi seperti Darul Islam dan Negara Islam Indonesia (DI/NII) telah mewariskan keturunan baik ideologis ataupun biologis terhadap pelaku-pelaku teror saat ini. Secara resmi, organisasi DI/NII sudah lama tamat. Namun para pelaku teror di Indonesia dari tahun 2000 tidak bisa dilepaskan dari lingkaran organisasi ini, misalnya Fathurrahman Ghozi dan saudaranya Jabir alias Gempur adalah putra dari M. Zainuri, tokoh Komando Jihad asal Jawa Timur yang ditangkap pada zaman Ali Moertopo. Abu Durjana alias Aenul Bahri adalah murid tokoh DI, Ustadz Dadang Hafidz. Hambali (DPO Teroris Yang di tangkap A.S ), Heri Gulun ( Pelaku Bom Kuningan ), Asmar latin Sani ( pelaku Bom Marriot ) juga berasal dari gemblengan NII. Pun Abdullah Sungkar dan Abu Bakar Baasyir yang berasal dari lingkaran DI/NII. Lingkaran yang dimaksud adalah organisasi: keluarga besar DI/NII, dan ideologi: mendirikan sebuah negara Islam atau menegakkan syariat Islam di Indonesia.

ketokohan Noordin sebagai gembong teror sebenarnya tidak terlepas dari geliat gerakan Negara Islam Indonesia (NII), yang juga populer dengan sebutan DI/TII (Darul Islam/Tentara Islam Indonesia). Gerakan ini diproklamirkan oleh Sang Imam: Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo (SMK).

Seiring dengan penangkapan SMK pada tahun 1962 melalui sebuah operasi “Pagar Betis” yang cukup legendaris di kalangan aktivis NII, gerakan NII mulai terpecah menjadi beberapa faksi–meski ada yang bilang sebenarnya faksi itu hanya merepresentasikan basis wilayah gerakan saja.

Nah, di era tahun 1970-an dan 1980-an, muncul beberapa nama tokoh NII lanjutan, seperti Adah Djaelani (Mamak), Abu Darda, Rahmat Tahmid Basuki (keduanya putra SMK), dan Ajengan Masduki yang berbasis di Priangan. Sementara di Jawa Tengah, muncul nama Abdullah Sungkar dan Abu Bakar Baasyir. Menurut kalangan dalam NII, Abdullah Sungkar ketika itu adalah Amir NII Wilayah III Jateng, sedangkan Abu Bakar Baasyir adalah figur kepercayaan Abdullah Sungkar. Menurut kalangan dalam, baik Sungkar maupun Baasyir berbaiat kepada H. Ismail Pranoto (Hispran) pada tahun 1976–meskipun kemudian hal itu dibantah dalam pleidoi mereka.

Sungkar dan Baasyir pun kemudian bahu membahu dengan para tokoh DI lain, seperti Danu Muhammad Hassan, Aceng Kurnia, Adah Jaelani, dan Gaos Taufik. Sebagai catatan, Danu Muhammad Hassan adalah ayah dari Ketua Majelis Syuro PKS, Hilmi Aminuddin. Ketika para tokoh DI ini dituduh melakukan beberapa aksi teror, seperti pemboman Gereja Methodis di Medan, pemerintahan Soeharto mulai mengambil tindakan represif. Lebih dari 700 anggota dan tokoh DI di Sumatera Utara, Palembang, Lampung, Jakarta, Jawa Barat dan Jawa Timur ditangkap. Mereka yang ditangkap di antaranya Haji Ismail Pranoto (Hispran), Gaos Taufik, Danu Muhammad Hassan, Muhammad Darda, Timsar Zubil dll. Mereka dituding terlibat gerakan Komando Jihad yang bercita-cita mendirikan NII.

Basis gerakan DI pindah ke Jawa Tengah terutama Solo dan Yogyakarta. Aparat keamanan belum mengendus keterlibatan Abdullah Sungkar dan Abu Bakar Ba’asyir dalam gerakan Darul Islam. Abdullah Sungkar masih aktif berceramah, sementara Abu Bakar Ba’asyir lebih aktif mengurus pesantren. Ceramah-ceramah Sungkar dikenal keras. Salah satu tema paling ia sukai soal aqidah. Konsep aqidah Abdullah Sungkar sangat dipengaruhi pemikiran Muhammad bin Abdul Wahab, pendiri gerakan Wahabi.

Kecenderungan Wahabiyah yang dikembangkan Sungkar ini memang agak lari dari asal-usul DI itu sendiri, yang justru sama sekali tidak mengarah pada semangat Wahabi.

Pertengahan dekade 1980-an, ketika Borobudur jadi sasaran bom, militer semakin represif, Abdullah Sungkar dan Baasyir pun lari ke Johor, untuk kemudian ke Selangor. Nah, setelah beberapa tahun berdakwah di Malaysia, duo kiyai pentolan dari Ngruki ini kemudian mendirikan Jemaah Islamiyah (JI). Sebelumnya, beberapa kader DII atau NII telah lebih dulu bermukim di Malaysia. Salah satunya, Abdussalam Rasyidi, yang kini lebih dikenal sebagai Syaykh A.S. Panji Gumilang, pimpinan NII faksi Al-Zaytun–pengelola Universitas Al-Zaytun dan Ma’had Al-Zaytun di Indramayu. Konon, menurut desas-desus di kelompok DI Zaytun ini, Abdussalam punya andil dalam pelarian Sungkar dan Baasyir. Memang, Abdussalam kemudian lebih banyak bermukim di Sabah (Malaysia Timur), sedangkan duo Ngruki kemudian bermukim di Negeri Sembilan (Malaysia Barat).

Di Malaysia, dakwah Sungkar dan Baasyir berjalan mulus. Mereka mulai melakukan perekrutan anggota DI. Beberapa nama yang berhasil berbaiat di hadapan Sungkar dan Baasyir yakni: Hambali, Ali Ghufron, dan Imam Samudera. Di Malaysia, Sungkar bertemu dengan Syaykh Rasul Sayyaf, salah seorang pimpinan Mujahidin Afganistan. Dalam pertemuan itu tercapai kesepakatan kerjasama antara kelompok Syaikh Rasul Sayyaf dengan DI pimpinan Sungkar dalam bentuk pelatihan militer di Afganistan bagi para kader DI. Beberapa kader pun dikirim ke Afghan, termasuk Hambali, Ali Ghufron, dan Imam Samudera.

Sayang, hubungan Sungkar-Baasyir dan tokoh-tokoh DI di tanah air merenggang. Itu karena duet Sungkar-Baasyir dianggap lalai berkoordinasi dengan Amir NII di tanah air, termasuk dalam pengiriman para kader DI ke Afghan.

Singkat cerita, Sungkar-Baasyir mendirikan Jamaah Islamiyah (JI). Keputusan itu sungguh masuk akal karena nama JI jauh lebih universal ketimbang NII, yang sangat Indonesia sentris. Langkah semacam ini juga diikuti oleh NII faksi Al-Zaytun yang memodifikasi sebutan NII di Malaysia menjadi DIN (Daulah Islamiyah Nusantara).

Johor Baru adalah salah satu basis JI pimpinan duet Sungkar-Baasyir. almarhum Dr. Azhari dan Noordin M. Top adalah murid-murid Sungkar-Baasyir. Dari beberapa informasi kalangan dalam, keduanya sudah bergabung dan berbaiat sejak gerakan Sungkar-Baasyir masih bernama DI/TII atau NII.

Melompat jauh ke depan, pada 1998, Noordin menjadi Kepala Sekolah Madrasah Luqmanul Hakiem, salah satu madrasah di Johor Baru yang dibidani kelahirannya oleh Abu Bakar Baasyir, yang menjadi pimpinan tertinggi JI menggantikan Abdullah Sungkar yang sudah mangkat. Ketika, pemerintah Malaysia mulai mengendus aroma tak sedap kelompok pimpinan Baasyir itu, seluruh pesantren yang dicurigai memiliki hubungan dengan Baasyir pun ditutup. Ketika itu, mereka disebut sebagai KMM alias Kelompok Militan Malaysia. Baasyir cs, termasuk Noordin M. Top, pun pindah ke Indonesia–kembali ke asal pergerakan JI bermula ketika dahulu masih bernama DI/TII. Dalam pelariannya itu, Noordin memboyong istri dan ketiga anaknya ke kampung isterinya di Desa Pendekar Bahar, Bangko, Rokan Hilir, Riau. Letak Rokan Hilir memang berbatasan langsung dengan Malaysia.

Seperti sumbu ketemu tutup, di Indonesia para aktivis JI itu kembali bersinergi dengan para aktivis DI, yang sejatinya merupakan kakak tua secara ideologis. Menurut beberapa mantan aktivis JI di Jawa Tengah, pola tilawah (aktivitas perekrutan) JI 90% serupa dengan pola tilawah di DI. Di antara 10% yang berbeda adalah doktrin JI sudah diwarnai dengan semangat Wahabi. Berbeda dengan doktrin DI yang jelas-jelas tidak mengidentifikasi diri sebagai Wahabi. Hal ini menjadi penjelasan logis, mengapa para istri aktivis JI memakai cadar. Tak seperti aktivis DI yang tidak menganjurkan cadar bagi jamaah perempuan DI.

Sementara itu, ketika sang guru (Baasyir) mulai memerankan pola perlawanan politik yang lebih lunak–di antaranya dengan mendirikan Majelis Mujahidin Indonesia, anak-anak JI lulusan Afghan mulai gerah. Bahkan, ketika perang saudara di Poso dan Ambon meletus, tersiar kabar bahwa anak-anak JI lulusan Afghan kemudian lebih memilih bergabung dengan para sejawat DI lulusan Afghan untuk bertempur di dua daerah konflik tersebut.

Ketika dua perang lokal itu berakhir, mereka seolah kehilangan medan jihad. Wajar jika mereka kemudian mencari medan jihad baru. Nah, ketika itulah, Hambali berhasil memfasilitasi kerinduan mereka untuk berjihad. Apalagi, ketika itu Hambali telah menjelma menjadi salah satu tokoh Al-Qaeda di Asia Tenggara. Sejak itu, berhembus kabar bahwa JI pecah. Satu kelompok tetap setia pada JI pimpinan Baasyir yang lebih moderat, sedangkan satu kelompok lagi JI yang didukung Hambali yang lebih memiliki karakter kelompok paramiliter. Kelompok kedua inilah, yang kemudian berkembang menjadi kelompok yang kini dibesarkan oleh Noordin M. Top cs.

Dari latar belakang itu, ada beberapa simpul yang bisa menjelaskan mengapa Noordin tidak menebar teror di negerinya: Malaysia.

Pertama, basis ideologi JI adalah Indonesia karena JI lahir dari gerakan DI/TII atau NII.

Kedua, karena alasan pertama itu, Noordin lebih mudah mendapat dukungan ideologis dari para aktivis JI maupun DI di Indonesia. Memang, tidak semua aktivis DI sepakat dengan cara-cara Noordin. Bahkan, Baasyir yang merupakan guru sekaligus mentor, pun tak sepakat dengan teror ala Noordin. Apalagi di Malaysia, jamaah DI maupun JI sudah semakin terdesak, yang pada akhirnya membuat ke-DI-an dan ke-JI-an mereka semakin memudar.

Ketiga, jauh lebih mudah bagi Noordin untuk merekrut anggota baru di Indonesia ketimbang di Malaysia. Karakter orang Indonesia jauh lebih mudah dikader untuk menjadi militan ketimbang orang Malaysia.

Keempat, dalam doktrin DI–organisasi militan pertama yang dikenal Noordin–Indonesia diyakini sebagai pusat dakwah dan kebangkitan Islam dengan sebutan Madinah Indonesia. Karena itu, Indonesia memiliki kedudukan istimewa dalam hati Noordin. Bahkan, bisa jadi Noordin merasa lebih nyaman menjadi JI yang Indonesianis ketimbang sebagai JI yang Malaysianis.

Saya tak ingin menggunakan DI/NII ini sebagai stigmatisasi, ataupun menafikan banyaknya mantan tokoh dan keturunan organisasi ini yang tidak ada kaitannya lagi dengan aksi-aksi teror saat ini. Saya hanya ingin menekankan satu hal: generasi terorisme lokal sangat berpotensi menjelma terorisme global. Organisasi lokal adalah cikal-bakal dari organisasi global. Oleh karena itu, warisan ideologi dan dendam kesumat dari generasi itu harus dipotong secara tuntas, sembari melakukan antisipasi terhadap munculnya organisasi-organisasi teror lokal baru di Indonesia. Karena terbawa arus melawan terorisme global, sebagian masyarakat dan aparat pemerintah justru lengah
terhadap kemunculan organisasi-organisasi teror lokal baru yang dengan leluasa melakukan kekerasan, pengrusakan, dan penyerangan terhadap kelompok-kelompok dalam masyarakat yang dianggap berbeda pandangan.

Agar cerita DI/NII dan segala turunannya itu tak terulang lagi, dan agar organisasi-organisasi lokal tidak bisa dimanfaatkan oleh jaringan global yang memungkinkan terjadinya aksi-aksi kekerasan seperti yang kita saksikan saat ini, maka diperlukan ketegasan aparat pemerintah untuk menindak kelompok-kelompok teror lokal baru diantaranya adalah Negara Islam Indonesia Komandemen Wilayah Sembilan ( NII KW9 ) yang berpusat di pesantren Al-Zaytun Indramayu Jawa Barat.