Apabila anda mencermati tulisan – tulisan dan reportase – reportase yang ada di majalah Al-Zaytun [ bahkan dicover belakang majalah sekalipun tentang pertanian, peternakan tak lepas dari referensi exlusive yang merujuk pada budidaya di Al Zaytun ] secara kontinyu dari awal pertama terbit hingga edisi terakhir saat terkini pasti anda sepertinya dibuat untuk terus dan selalu tercengang, haru, kagum tiada akhir kepada Al Zaytun. Bukan saja kepada bangunan fisiknya semata, tetapi kalau perlu segala apa dan sesuatu yang terkecil sekalipun yang ada di Al-Zaytun harus dijadikan sebagai bahan sensasi keluar yang mesti dibuat berita besar sedemikian rupa untuk komsumsi luar agar kecurigaan, pelanggaran dan kejahatan ham, publik ummat islam Indonesia dan pihak berwajib tidak mencium adanya gelagat negatif yang sebelumnya telah tersebar santer dalam media – media cetak dan elektronik. Tentu dengan cara pendekatan – pendekatan seperti itu AS Panji Gumilang cs bermaksud untuk menyihir, menutup – nutupi kejahatan yang tidak bisa dilihat secara transparan, menjadi pujian – pujian yang pada akhirnya secara tidak langsung publik telah dijadikan sebagai partner yang dapat mendukung secara moral, membela kepentingan – kepentingan jangka pendek dan jangka panjang AS Panji Gumilang cs, meski sepintas melalui pujian. Contoh beberapa hal kecil yang menjadi bahan sensasi dan expoisasi keluar adalah ;

1. Disini binatang saja dihargai hak – haknya, ada perikebinatangan, rumput saja dihargai hak – haknya untuk tidak dinjak – injak kaki, ada peritumbuhan. Apalagi manusia hak – haknya, tentu ada perikemanusiaan yang dijunjung tinggi [ jawab ; namun kenyataan tidak semanis yang digembar – gemborkan dalam slogannya ‘’ Ma’had Al-Zaytun ; Pusat Pendidikan dan Pegembangan Budaya Toleransi Serta Pengembangan Buaya Perdamaia. Namun Pelanggaran, kejahatan kemanusiaan secara sistematis terus berjalan disini Terhadap para karyawan pembanguan yang berseragam werpak kuning dan mudarris dan mudarrisa.

        Burung – burung merpati dan ikan – ikan yang berada di Al –Zaytun saja melakukan shodaqoh, lalu bagaimana dengan kita, apakah kalah dengan ikan.[ disebelah Masjid Al Hayat ada sebuah kolam ikan yang kurang lebih luasnya 400 meter persegi, pintu masuk ke arah kolam ikan ada counter yang menjual pakan untuk ikan dan burung, dengan embel – embel shodagoh kepada burung dan ikan.

3. Untuk memenuhi kebutuhan pangan dan lauk pauknya, kita memakai ikan hasil produksi dan budidaya sendiri, sehingga bisa tercukupi kebutuhan gizinya. [ jawab; padahal kenyataan ikan – ikan yang dikomsumsi di Al- Zaytun bagi warga Al-Zaytun adalah bukanlah dari hasil produksi sendiri, tetapi dikirim dari supplier luar. Kalaupun ada ikan hasil dari budiadaya sendiri tidaklah sepadan dengan kebutuhan yang besar dan lahan budidadaya yang kecil, bahkan kalau kita lihat sesungguhnya hanyalah kolam – kolam sample bersama laboratium - laboratorium untuk pembibitan ikan yang kemudian dijual ke luar, jadi aroma bisnis dan unsur politisasi lahan lebih kental dan tendensius daripada apa yang sesungguhnya terjadi].

4. Tentang peternakan di Al Zaytun yang baru kemarin pagi [ red; belum lama ] melakukan budidaya tersebut dan belum kelihatan hasilnya, tetapi berita dan slogan – slogannya di majalah Al Zaytun penuh propaganda dan omong besar, seperti ‘’ KITA TINGKATKAN QUALITA DAN QUANTITY TERNAK UNTUK SUMBANGSIH PETERNAKAN DUNIA’’. Sebagai contoh saja jika anda melihat ternak sapi pedaging dan perah, yang begitu bagus, mungkin anda tak habis pikir, Apa memang Al Zaytun pernah memberikan hasil konribusinya terhadap peta peternakan di Jawa Barat, Jabotabek, Indonesia dalam waktu yang relatif singkat. Ditingkat local dan daerah saja belum ketahuan sumbangsihnya, tetapi kenapa kok sudah bicara tentang sumbangsihnya terhadap peternakan dunia. Apa ini bukannya irasional, dagelan orang yang memang suka memgelabui mata publik dengan tujuan – tujuan politisnya yang lebih dominan. Mungkin anda akan benar – benar percaya jika peternakan sapi dari Madura, Bali, NTT dan sapi – sapi import dari Australia, Inggris dan Amerika sumbangsihnya terhadap kebutuhan akan daging di pentas nasional Indonsia, sudah terbukti. Lho kalau peternakan yang ada di Al Zaytun ini lebih besar gembar – gembor dan publikasinya, daripada hasil konkrit dan sumbangsihnya, apakah ini bukannya lacur, wong peternakann sapi dan sapinya saja berasal dari sapi Tapos, pemberian keluarga Soeharto dan diternakan kembali di Al Zaytun kok bicara tentang mutu ternak dunia dan sumbangsih ternak Al Zaytun di pentas dunia [ hal ini berdasar pengakuan dan kesaksian dari mantan anggota Tibmara dan Garda Mahad, bahkan pengiriman – pengiriman sapi yang dari Tapos dilakukan agar sampai di Al Zaytun tengah malam/ dini hari, sehingga jauh dari kecurigaan dari karyawan atau pun orang luar ].

5. Kita sering terlena dan tidak habis pikir ketika membaca di Majalah Al Zaytun dan pernyataan – pernyataan lisannya AS Panji Gumilang di depan para tamu dan wali santri bahwa orientasi target kedepan olahraga Al Zaytun adalah berbicara ditingkat panggung dunia yaitu, Oliampiade Beijing , di Cina tahun 2008. Pernyaatan ini bisa dikatakan bagai pungguk merindukan bulan, mimpi kali . Bagaimana mungkin, lihat saja tentang prestasi Olahraga Al Zaytun baik di tingkat local maupun nasional belum bisa bicara banyak, tengok saja pada pelaksanaan POSPENAS [ Pekan Olahraga dan Seni Santri Nasional ] 28 Oktober – 1 November 2001 saja tidak menjadi juara umum tetapi kok sudah begitu muluk – muluk dengan mengatakan mau bicara di tingkat dunia pada olimpiade tahun 2008, apa itu nggak keblinger namanya, untuk pengadaan makanan yang bergizi untuk santri di Al Zaytun biasa saja sudah pusing memikirkannya, bagaimana lalu tentang gizi – gizi Atlit, dari persiapan akomodasi dan lain – lainya hinggga keberangkatanya di Olimpiade Beijing 2008, omong besar, bukankah butuh biaya yang besar. Ini hanyalah kampanye akal – akalan AS Panji Gumilang saja, agar dapat acungan jempol dari publik sehingga kebobrokan – kebrobokan yang telah diketahui umum tidak menyurutkan masyarakat untuk menyekolahkan anak – anaknya disini. Sekedar tahu saja, berdasarkan pengamatan kami, sewaktu awal – awal pertama kali ke Ma’had Al Zaytun antara tahun ajaran 1999 / 2000 sampai dengan 2001 melakukan penerimaan santri dikenakan biaya pendidikan setiap santrinya sebesar 1200 dollar, dan dalam pernyataan penyataan di Majalah – majalah Al Zaytun dikatakan, bahwa biaya sebesar 1200 dollar sudah termasuk biaya makan, kataklanlah biaya makanya sebesar Rp 3.000 per sekali makan, lalu bagaimana yang ketika itu jumlah santrinya sekitar 5.000 an dikalikan dengan tiga kali makan dan kemudian dikalikan sekian bulan, sekian tahun selama si santri masih disini.Tentu dibelakang kemudian ujung – ujungnya adalah defisit anggaran antara penerimaan dan pengeluaran, itu baru dari menu makan yang biasa – biasa saja, lalu bagaimana kalau menu makanan yang memenuhi standar gizi bagi santri – santrinya dan kini jumlah santrinya yang telah mencapai diatas 15.000 an , terlebih untuk atlit – atlit Al Zaytun yang katanya mau dikirim Ke Olimpiade Beijing, sehingga tidak kaget kalau dari tahun – ke tahun biaya pendidikan dan biaya lain – lainya di Al Zaytun semakin mahal dan semakin dikomersilkan. Jadi apa yang dikatakan AS Panji Gumilang itu adalah akal bulusnya dia saja, jangan percaya dan menelannya mentah – mentah. Jadi tidak mungkin itu.

6. Tentang pencanangan serentak pembangunan Mahad Asas di 100 kota di Indonesia, yang ketika itu dicanangkan sekitar pertengahan tahun 2001 dan di expose habis di Majalah Al Zaytun, semakin menunjukkan citra bahwa dia AS Panji Gumilang adalah termasuk si pembohong besar yang baru kami temukan dimuka bumi ini yang tidak mempunyai rasa malu lagi, tapi anehnya kok orang – orang yang merasa terdidik, punya jabatan, punya gelar kyai dan haji kok bicara ngalor ngidul dan masih percaya bahkan tersenyum dan bercengcrama manis dengannya [ lihatlah foto – foto di majalah Al Zaytun]. Lho bagaimana tidak saya katakan pembohong besar, pembangunan ma’had asas sampai tahun 2003 yang di bangun saja baru didaerah kabupaten Subang dan pengiriman muadhof/ karyawan pembangunannya juga diketahui oleh warga internal Al Zaytun untuk daerah Subang, lho hitungannya kok dari mana kok bicara 100 kota di seluruh Indonesia, apa itu tidak ngawur, apa itu bukan namanya pembodohan kepada publik dan kebohongan pada publik. Kalau memang yang dimaksud adalah pencanangan secara serentak di 100 kota diseluruh Indonesia berarti pengertiannya adalah, bahwa pendukung baik sarana dan prasarananya itu telah siap dan ada, namun kenyataanya bahwa muadhof/ karyawan pembangunan saja baru sebatas daerah Indramayu [ red; Ma’had Al Zaytun ] dan kemudian Subang, tentang tenaga kerjanya saja itu dikirim dari Mahad Al Zaytun Indramayu. Dan perlu diketahui juga bahwa AS Panji Gumilang cs didalam operasional pembangunan sarana pendidikan tidak akan pernah dan tidak akan sama sekali memakai tenaga kerja luar. Karena pertimbangannya adalah beresiko besar dan mengeluarkan dana yang besar untuk membayar buruh – buruh bangunannya , disamping tidak pernah diindoktrinasi oleh ajaran – ajaran NII KW IX Abu Toto, yang bisa cukup dibayar Rp. 50.000 / bulan dengan jam kerja tidak manusiawi/ tak terbatas, juga ditakutkan adalah rahasia – rahasia kedoknya bisa terbongkar ke luar.

7. Tentang buah tin dan zaytun yang ditanam di Ma’had Al Zaytun , yang bisa tumbuh subur dan berbuah ditanah kering dan tandus. Konon katanya bahwa buah tersebut hanya dapat tumbuh dan berbuah dengan baik hanya dinegeri asalnya, yaitu Yordania bahkan dengan penuh bangga pihak AS Panji Gumilang cs mengatakan ini sebagai hal yang ajaib dan luar biasa yang patut diacungi jempol dalam dunia pertanian di Indonesia, karena baru satu – satunya di Indonesia yang berhasil melakukakan tersebut. Yang patut disayangkan dan dipersoalkan kami bukanlah masalah ajaib dan luar biasanya buah tin dan zaytun yang ditanam didaerah kering dan tandus itu. Tapi adalah sebuah kemustahilan besar jika tanaman tersebut tanpa adanya suatu pmeliharaan dan perawatan yang baik dan kontinue baik dimusim hujan dan terlebih di musim kemarau, lihatlah muadhof – muadof/ pekerja –pekerja bagian pertanian yang menjaga, memberi pupuk, merawat, menyirami terus – menerus tanaman tersebut tanpa henti setiap hari [ red; akibat exploitasi perbudakan terhadap pekerja bewerpak kuning ] sehingga tidak aneh [ logis ] kalau nantinya buah tersebut bisa tumbuh subur dan berbuah. Bagi kami tentang ajaib dan luar biasa tentang buah tin dan zaytun yang ditanam di Ma’had Al Zaytun, adalah hal biasa dan normal – normal saja dan itu hanya masalah kecil yang terlalu dibesar – besarkan AS Panji Gumilang. Jadi bersikap wajar – wajar saja, terlalu pagi kiraya untuk mengambil kata ajaib untuk Al Zaytun.

         Sebagai pembanding tentang buah tin dan buah zaytun, bisa dilihat dari artikel di Kompas tanggal 4 Mei 2005 yang berjudul ‘ Prakoso Heryono, menginginkan Lengkeng Pinpong Jadi Unggulan’ yang membahas buah impor/ luar negeri yang bisa dibudidayakan di Indonesia.

……………………………………………………………………………Prakoso tak sekadar berbicara atau melemparkan ide karena ia telah membuktikan bahwa buah – buahan impor tersebut bukan tidak dapat dikembangkan di Indonesia, khususnya didaerah dataran rendah yang iklimnya relatif panas. Ini dibuktikannya dengan menanam dan mengembangkan berbagai jenis tanaman dan megembangkan berbagai jenis tanaman buah dari luar negeri. Bukan hanya dari negara tropis dan terbukti berhasil berbuah dikebunnya.

         Bagi Prakoso, jangan pernah mengatakan tak bisa jika belum mencoba.

……………………………………………………………………………………

8. Ma’had Al Zaytun sebagai sebuah institusi pendidikan, bisa penulis katakan hanyalah sebagai kedok/ base camp/ wadah/ sarana dan prasarana legalitas bagi berjalannya roda – roda kepentingan – kepentingannya semata ( juga bisa dikatakan modus operandinya mirip money laundring: pencucian atas hasil kejahatan, penipuan dan pemerasan dengan bentuk institusi pendidikan ) agar tidak mecolok/ kentara kelihatan bila dilihat dari luar, maka jikapun ada terjadi kejahatan ham, pembajakan dan pelanggaran atas hak cipta atas sebuah buku, maka siapa yang akan mengira/ tahu kalau sesungguhnya didalam benteng – benteng pesantren Al Zaytun itu telah terjadi praktek – praktek illegal yang sudah lama tapi tidak tercium, terbongkar dan ditindak tegas, apalagi jika dihubungkan dengan mottonya ‘’ PUSAT PENDIDIKAN DAN PENGEMBANGAN BUDAYA TOLERANSI SERTA PENGEMBANGAN BUDAYA PERDAMAIAN ‘’ , justru semakin tambah anti klimaks dengan apa yang selalu mereka dengung – dengungkan, bangga – banggakan di Majalah Al-Zaytun dengan kondisi realitas yang ada, lalu terus dimana letak konteks budaya toleransi dan budaya perdamaian, apakah ditaruh ditempat keranjang sampah atau apakah sekedar slogan – slogan bombastis [ omong besar ] semata, sebagai pemanis bibir ditengah gelegak dahaga ummat islam yang telah lama merindukan kebangkitan islam di abad 21, omong kosong. Mungkinkah konteks budaya toleransi dan damai hanya tepat dalam konteks persengkokolan, kebohongan dan kepalsuan. Dan jawaban untuk itu terang sekali dengan apa yang tertulis disampul belakang buku ‘’ BUNKER AL-ZAYTUN, FAKTA KESESATAN TAFSIR NII PANJI GUMILANG ‘’ [ M. Amin Djamaluddin, penerbit Darul Falah, Feb. 2003 ]

Teruntuk

Orang – orang atau instansi sipil maupun militer yang membuta tuli, tidak mau tahu dan pura – pura tidak tahu, tidak peduli dan lepas tangan akan kedzaliman dan kesesatan yang dilakukan oleh sebuah gerakan makar yang mengatasnamakan Negara Islam Indonesia yang bermarkas di Pesantren Al Zaytun, Indramayu – Jawa Barat.

Ketidakpastian hukum dan tindakan lamban yang dipertontonkan oleh para elit ulama yang katanya bertanggung jawab mengawal akidah ummat; atau pun mereka para elit politik dan militer [ intelijen ] yang selalu mengatasnamakan Nasionalisme, MPR, MUI, DEPAG, POLRI, BIN dan instansi lainnya yang berkompeten tidak mampu mencegah, bahkan mengobati kedzaliman dan kesesatan yang kian hari semakin meluas dan mengganas.

Akankah mereka terus membuta-tuli padahal telah nyata dan jelas kesesatan dan kejahatan yang diakibatkan oleh gerakan NII Al Zaytun. Argumentasi apa yang membutatulikan hati nurani mereka , ataukah kejahatan Orde Baru belum selesai. Dimana hati nurani ummat, kapan rakyat bergerak melibas ‘’ Sang Konspirator ‘’.

• Add New
• Search

Comments (0)

Write comment

Your Contact Details:

Name:

Email: do not notifynotifyGravatar enabled

Website:

Comment:

Title:

UBBCode:         -color-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -size-tinysmallmediumlargehuge

Message:

Security

Please input the anti-spam code that you can read in the image.

NII CRISIS CENTER(ncc) .